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“天方国有鸟，五百岁集香木自焚。复从死灰中更生。其羽更丰，其音更清，其神更髓。不再死。曰凤凰。”(郭沫若《女神》）

沈从文笔下湘西那个哀婉的“边城”古镇，就叫凤凰。

我睡着的时候，它醒着。我醒的时候，它也不曾睡去。它和我一样在寻觅吗？

是的，沉寂的粉墙青瓦，锈迹班驳的大门铜环，一半在地面，一半在水里的土家吊角楼，都没法睡去。一切总是那末寂静，可以千思，亦可以无虑。松花酿酒，春水煎茶，每一个日子单纯得臻于化境。竖起耳朵忽地听到小镇悠悠地嘘一声：日子好长。2

小城是不争的。不争，真那末容易做到吗？

沱江，穿镇而过，小镇灵性就拴在一条河上。沿河而行。沈从文故居、熊希龄故居、万名塔、朝阳宫，脚步所及之处，古迹斐然。我知道，我必是踏着沈从文当年深深浅浅的足迹漫步。江水顾盼低徊，又怎能承载1阙他充满乡情的船歌。有人说没有文化先贤的乡土像没有生命的荒漠，如一个人没有灵魂，纵然物资如何富有，心灵也是惶惑无助。小镇风无眠，惹他梦里梦外，月光都可以拿来下酒。无怪乎他的《边城》《湘行散记》那样散淡赋予韵致。

4千米长的石板路布满沧桑的印记，像古老经书遗落下一页页书志。石板路上我轻轻拾起李白的酒樽，明代的青花瓷片，连同他们的美辞风仪一同收束在时间的光影里。饰着脊兽和花纹的高大院门，古朴端庄，似谒然的长者，固守成了一种习惯。时间久了，等待甚么其实不重要。梅雨时节，雨丝霏霏，氤氲缥渺的雨雾里一爿爿人家隐映在桃花里。坐在临水傍山的吊角楼上，凭阑静听潇潇雨，喝一壶醇厚老酒，唱几声音小调，------酒还没来得及喝人已醉。眼前情形参差恍如陶渊明笔下的世外桃园，我不由感叹小镇人与世无争的生存状态。走近他们，顾生采菊东篱下，悠然见南山的归隐之心。沱江边的家庭小旅馆，店家是一对老夫妻，带着一个安静恬美，叫小玉的10七八岁的女儿。推开小轩窗，下面就是小巷。“唰——唰”潇潇雨丝如烟；“嗒——嗒”苗家女的脚步从小巷的那端踱来。头戴斗笠，肩背竹篓，1袭青色衣裙，低眉信首，与我擦肩而过。她轻轻回眸，刹时点亮幽邃的小巷。她悠悠如莲，渐渐在雨中迤逦。谁家的女子眼光虚无又深情？如你所知，那是“翠翠”。是的，她洞悉了自己的秘密，不是爱情又是什么？“有美人兮，见之不忘，思之如狂。”俯仰之间，一世已过。爱因了她，花香清净出尘！我把小玉当做了沈从文笔下那敢爱敢恨，对爱情坚贞不渝的湘西女子了。

小玉绣湘绣，高一声低一声地唱情歌。高腔激昂处，任性纯真，逞心而言。柳叶眉高挑“郎是青藤爬过沟，妹是沟边花石榴。青藤缠树缠到死，树死藤干两不丢。”平腔婉转依呀呀，绵软时秋波流转，把个日子唱得长又长！小玉心灵手巧，剪红情，一枝枝不教花瘦；裁绿意，辑入霓裳，铺作地衣红绉。她把自己打扮漂亮可人，发亮的银饰品戴在手段上叮铛作响，头裹绣花五彩巾帕，衣裙尽是绣花镶边。与小玉相识，我犹如邂逅如花美人。她熬了1夜，用七彩丝线绣了香袋送我，1只栩栩如生的凤凰展翅欲飞。装上香草，清香丝丝扣扣地钻进心里，流洄着楚辞般香草美人的芳香。我惊愕于她聪明如神灵般，高山仰止时，她却见素抱朴对我1笑。

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性情安静的小镇不泛其多。乌镇，恬静中涵蕴江南之玲珑；周庄，温婉中装裱水乡之灵动。站在历史的大视野上，凤凰得了江南灵性之供养，注定有别于其它。它悠悠站立，与现代隔江遥对，俯瞰繁华，从不为之浸染；远眺喧嚣，从不钦慕众人张狂。

小镇是自我的。自我，那末容易找到吗？

小镇风土人情阜盛，乡人尚自由，崇诡异。每逢农历的3、5、7都会去赶庙会甚是热烈。“三月三”、“七夕节”，阴历七月十五更是祭山的重要的节日。在我看来就连古老的“赶尸”风俗不如说是客死他乡的游子落叶归根的祈盼；湘西女子的“盅毒”更像是对爱情义长笺短的执着与坚守。而现实的精神状态中湘西人是恋家的，做官的春风得意，生意场的叱咤风云怎及故乡的一捧土。故乡就是生命中坚定的旗帜，鲜明在游子的每寸信仰里。

我问摆渡的老爹会不会唱傩戏，刚才还是寡言少语的老爹扯开嗓子，用手敲着船帮打鼓点，唱起了《钟馗扫邪》的段子。被称为活化石的傩戏，就是祭山祭祖时所唱演化而来。没有丝竹管弦之盛，舞者戴着木制神的面具，裹挟着原始粗犷的风，连同生命的气味扑面而来。沿着鼓锣的音调，一唱三叹打湿泥土深处的感动；千回百转巍峨成惊鬼驱疫的信仰。那是怎样的一个古朴旷达，信仰主宰灵魂的雄壮岁月？

古老的农耕文化把自然视为生命加以崇敬，相信对自然敬拜和求告，就能取得消灾降福和佑护。近山者拜山，近水者拜水。他们谦卑得像庄稼，万千心事难寄，独可寄与自然！对四季顶礼膜拜，就像地里的种子在凄凉中发芽，翩翩羽化。飞进岁月，日子就发了光；融进躯体，就生了根，顺着盘根错节的宿根，触摸到了先人温热的体温。小镇人敬重山，说自己是山里人，生于山里亦葬于山。怀感念之情畏敬山神、土地神、水神，风神，5谷神、六畜神，他们是有所畏者。年推着月，月滚着日，古拙的驱鬼敬神舞点激跃天地，纯熟成对本身对生命的深入理解，巍峨成信仰在心里千年不倒———这未尝不是哲学？崇敬自然，是对生命本质的畏敬。心灵的最高境界是畏敬之心，犹如信仰不可动摇。有所畏敬，方能有所澄明。

小镇就是无声的哲学。山庄重，叮咛在官言公。水从容，教诲在商言商。树率真，昭示在情言忠。静心者多妙矣！小镇的人是王。这是小镇对自然的交代。小镇，让人深信永久与不朽。小镇在自我打磨与升华中从未曾迷失过。

钩沉重载，湘西被视为“五溪苗蛮之地”。历史上湘西的草寇，我想必是些血性的汉子，血液里流淌的是不屈与不挠，侠肝义胆。关隘雄奇，落草为寇的苗民踏歌历史是保护生的权利。天王庙见证了马革裹尸、刀枪剑戟的血雨腥风；沱江的跳岩曾记否，苗民揭竿而起，“王侯将相与众生何以分伯仲？”

小镇是一只凤凰，拔掉自己身上的羽毛，背负所有的悲伤、期许、执着、连同自己，纵身跳入熊熊烈火中，以生命的终结，取得永生。5百年的轮回，于宇宙之浩大，于肉身之痛苦，是怎样的情怀？

它死，是为残暴的生，灼伤的何止是我们的心。它生，是用死淬炼，演变成宁静。到底甚么才是永久？

死是个谜，生又未尝不是。

小镇走进伤痛，走进了万物，也走进了天地，走进了永久。“天地与我并生，万物与我为1。”伤痛中灌注了一颗淡定从容的灵魂。没有伤痛，怎能看透生命的深度。生活于我们未尝不是如此呢！沈从文说，美难免让人伤心吧。

我静静地凝听小镇，和风细雨中没有一丝忧怨。乌篷船簇拥着渔人梦的笑靥，江水渡出半个月亮，月亮错把吊角楼当成家。也罢，梦已投奔成茁壮的枝桠。

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