《玉蝴蝶.万佛园记》陈淑香

适遘碧空如洗，群英荟萃，游履霄凡。

静谧园林，卓立世外安恬。玉佛殿、馨香袅袅，幻彩虹、曲水潺潺。赏箴言，顿开茅塞，叩谢先贤。嗟叹：

精雕细刻，寓教于乐，孝道流传。荏苒光阴，浮生若梦水云间。卧龙亭、无踪人面，金宝塔、长伴青山。品遗篇，挂怀华发，触动朱颜。

陶渊明曰：“孟夏草木长，绕屋树扶疏”。在这个青果初结、一碧千里、气候不温不燥的美好时节，《燕山诗书画印研究院》《诗词楹联学会》部分成员，在牛泽海院长带领下，踏上了采风之旅----走进万佛园。大约八点半左右，全部人员终于到齐，十一辆车依次前往，由于节假日堵车，用了将近一个小时的时间，我们的车队到了一片古香古色的建筑群旁，减速开了进去。

刚刚走出车门，就看见雕廊画栋的走廊里迎上来几个人，热情地和前面车里的领导们握手。据说为首身着笔挺西装、英姿飒爽接待我们的是原任文联主席、退休后被聘请为万佛园副总经理的栾福山老师。

主人把我们直接迎到了万佛园四星级大酒店里面。就座之后，开会。首先是牛泽海院长讲话。谈话内容涉及《诗词楹联学会》会员目前已经达到一百二十人，《燕山诗书画印研究院》院士二百人，此次前来采风的是两个组织的成员，四十人左右。希望大家开动智慧，为弘扬本市文化尽己之力。

依次是栾福山老师代表董事长致大家欢迎词，王玉忠秘书长讲话，展示了研究院中张振华老师、常务副院长张翠山老师、副院长冯国金老师、献给本次活动灿若游云的书法作品。同时，工作人员为大家播放了万佛园专题宣传片，揭开了万佛园神秘的面纱------从中得知万佛园即燕山塔陵，是经国家民政部、国家文物局批准，由香港宣威集团与遵化市民政局合作兴建的。始建于年，占地亩，累计投资8亿元，因该建筑位于燕山脚下，具有陵墓性质，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又称万佛园。这里结合了中华民族五千年传统文化及佛学、道学、儒学与现代园林艺术，是集人文景观、旅游、参学为一体的胜地。园区内共有形态各异、大小不等的精美佛像五十六万尊，是名副其实的“万佛园”，是中国唯一一座座落在皇帝陵园院墙之内4A旅游区头衔的花园式陵，其风水与清东陵一脉相承。如梦似幻的纪录片看完以后，温文尔雅的导游领着大家实地采风。恰逢“花开时节动京城”的牡丹盛放时节，万佛园恰似一朵雍容华贵的牡丹，向我们一层层一瓣瓣展示了她倾国倾城的玉貌芳容-----万佛园绿植覆盖率达到了90%。没走几步，就见右侧草地一座高大的汉白玉石像伫立在绿草蓝天之间，驻足一看是《孔子纪念园》，导游说世界所有文化场所，都有我们伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的雕像。而此座雕像通体由缅甸汉白玉雕刻而成，手势为古代式士相见礼，身体微微鞠躬，双手前身交叉，表示虔诚恭谦。虽然先驱沉默不语，虽然谦逊躬亲，却是“天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流”。

走过一条绿树茵茵的行道，导游示意我们面向南方----远远地望去，在一个圆形喷泉水池中央，有一只滚动的球。那个叫作“风水球”，采用意大利“幻彩红”石精磨而成，在喷涌的浪花中转动，寓有三重含义：一是孝道文化源远流长，二是风水学中水能生财之说喻财源滚滚之意；三是自然界中万物生生不息，应了风水学说“山主人丁水主财”的吉利。

再听从指引回过头，面对一座古朴的建筑。匾额上用满汉两种文字镌刻着殿名——《玉佛殿》。导游说，“玉佛殿”又称“长生殿”。长生殿，本来是唐都长安城郊的皇家园林，即今西安市临潼区的华清池。长生殿最早建于唐代天宝六年，为供奉唐代自高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、大圣皇后武则天、中宗李显、睿宗李旦及追封的太上玄元皇帝老子李耳，共七位皇帝灵位之地，所以唐代该殿也被称为七圣殿。长生殿曾是唐玄宗与杨贵妃七夕盟誓之地，白居易《长恨歌》有诗为证：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。这里引用了“天上人间”，表达了追求长生不老的愿望和心愿。近前，一对代表“仁厚”的贴金神兽麒麟威武地守候殿前。轻轻地跨进门栏，迎面伫立着一块古香古色的屏风，宛若古代秀女笑盈盈垂手而立，等待有缘人。导游解说屏风为大叶紫檀雕刻而成。在醒目的“佛”字四周，通体浮雕云纹蔓草莲花，还有透雕的吉祥八宝。

再走近一些，出现在人们眼前的是由色泽纹理气味俱佳小叶紫檀制造而成的两座舍利塔。紫檀塔内，供奉着人称“多闻第一”阿难尊者的佛骨舍利。阿难，全称阿难陀，意译“欢喜”、“庆喜”。据《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三、《五分律》卷三等的记载，为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍众释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为“多闻第一”。此枚舍利子原属于著名堪舆大师美籍华人夏荆山先生，他早年参学尼泊尔，受到尼泊尔僧王的尊重，将此舍利子相赠，夏老后又将其转赠浦江先生。万佛园中还分别供奉有前人大副委员长、九世班禅、泰国僧王、缅甸僧王赠送的舍利子。舍利系宇宙之珍宝，不到无缘、无净、无福之地，将是万佛园永久的庇佑。

知识渊博的导游针对目前上等木质手串流行，顺便向大家介绍了简单辨识珍贵紫檀木的方法：“把手串投入水中，手串既不会飘浮水面又不会沉入水底、呈悬浮状的才是真品”。嘿，恰巧我腕上戴着一副小叶紫檀的手串呢。“檀”，梵语是“布施”的意思，因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称“圣檀”，倒不知万佛园多用檀木是不是应了此意。

玉佛殿堂中央供奉着大慈大悲的翡翠观音像，这尊重达1.6吨，高1.4米，厚0.6米，最宽处0.9米的雕像，是目前世界最大的翡翠玉观音，经由全国著名的工艺大师蔚长海等人精雕细刻而成。观音像两侧静立着栩栩如生的善财童子和龙女。翡翠观音的周围，镶嵌着彩漆的木雕壁画，两侧是“西天取经”；背后是文殊、普贤菩萨和天女梵音。木雕的山石树木和菩萨仙人以及唐僧师徒都惟妙惟肖，栩栩如生。观音像前供桌上静置着精美的椭圆形“九龙玉洗”，里面浮雕一龙治水，外壁以浮雕加透雕的手法，将翻转飞腾的八条龙雕琢得活灵活现。导游解说它们皆是由缅甸上乘翡翠精雕而成，同时很细致地告诉大家：“翡翠是玉，玉不都是翡翠。上等品质的硬玉称其为翡翠，绿色的为翠，黄色的为翡。从价值上讲，绿的要比黄的珍贵。”金庸形容“谦谦君子”，“温润如玉”，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。黄金有价玉无价，且屈原有诗为证称赞美玉：“与天地兮同寿，与日月兮齐光”。佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。从玉佛殿出来继续前行，老远看见雪白的观赏石上镌刻两个字：“孝道”。

诚如纪录片中所讲，清朝是以孝治天下的朝代。为了沿袭先人留下的天经地义的优良传统，万佛园神路上沿途摆放着大型铜雕像群二十四孝。每到一处雕像旁，导游都会停下脚步，讲解铜像传达的故事。行进到“行佣供母”雕像前时，导游特意放慢脚步，指着左侧刻着“涅槃寂静”四个大字的牌坊对我们说：“‘涅槃寂静’为中国佛教协会原会长一诚长老题写，背面题词‘同登彼岸’为德高望重的本焕长老一百零三岁时挥毫，墨宝无比尊贵。八十一级台阶转向塔顶，正中覆钵式主体，安放着大悲禅院开山祖师，世高禅师灵骨，周边塔位分别安放了天津大悲禅院历代住持灵骨。

神道两侧栽着挺拔的树木，有我的胳膊粗。导游告诉我们此树是“银杏树”，他提议我们仔细抬头寻找，兴许能够看到新结的银杏呢。正应了苏轼东坡的景：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”。随即导游露出骄傲的表情让我们猜树龄，我只知道银杏树生长缓慢，此时只能“知之为知之，不知为不知，是知也”了。见没人回答，导游笑着说：“二十多年了”。让人闻言大有“与君一席话胜读十年书”之感。隐隐约约，透过绿植，可以看到左侧规模整齐的墓地了。随着欣赏两侧的雕塑及碑文介绍，山势不断增高，这时身边追上来一个穿红色衣服的老者，我认识她，因为《燕山诗书画印研究院》成立时我们曾经有缘共进午餐，更因为研究院在市文化馆举行的文化展览中惊讶于她的长篇巨作，她有一个芳香的名字“方玉花”。因为小时候喜欢看外国名著，受其影响很大，我以平等的心境喊她的芳名，她和蔼可亲地笑，对我细语，几年前曾经来过这里，想买一块百年之后心仪居所。我蓦然想起雪小禅《荒凉的天真》里面的一段文字来：“我有一次去看一个老人，她给我看她做好的寿衣——一针一线真细致呀，那上面绣了凤凰，丝线明亮，还有自己纳的绣花鞋。她说，不能亏待自己，更让我惊奇的是，还穿上让我看，哪里不合适，还要动手改之。我目瞪口呆。如此视死如归，而且如此隆重地对待死。她说，怕火化时烧得疼，所以，家里早就备好棺材。我去里屋看她的棺材，厚重的木头，还有淡淡的油漆味，每年都要油上一遍。她笑着，脸上绽放出菊花一样的味道，清苦，带着荒凉的天真。谈死，像谈去串一个门，或看一个久别的人。这样的天真，真让我倾慕不已。”对于方老师这样淡然地看待生死问题的态度，我也倾慕不已。

二十四孝雕塑欣赏完，也逐渐走到山体的顶端。蓝蓝的天空，绿色植被垂帘掩映之下，是一排石雕牌坊。这时导游提示我们：向南方遥望，可以看到清东陵全貌了。同治帝原想把墓地选在这里，因为远方山断河大，又要耗费大量人力物力把山体堆积链接到一起，才放弃的。转过牌坊，一座醒目的男性塑像显现了出来。塑像枣红色底座清晰地镌刻着姓名：“张祥青”。据导游介绍：张祥青是土生土长的唐山市丰南区胥各庄人，八岁时成为唐山大地震遗孤。后来成为天津荣程集团有限公司董事长。他致富后不忘回报社会，先为家乡胥各庄养老院捐款二十多万元，丰南治理煤河捐出两百万元，他还倡导成立了丰南慈善协会，被网民选为“中国最具社会责任感的民营企业家”。零八年年初，中国南方遭受雨雪冰冻灾害，他又捐赠了三百多万元。抗震救灾大型募捐活动上，张祥青夫妇在本次抗震救灾中累计向四川捐款1亿元。

只可惜天妒英才，英年早逝后，长眠于此。我想，没有比美国意象派女诗人艾米莉狄金森《我为美而死》对万物轮回更美的诗了：我为美而死，却孤独地躺在坟墓中，比邻的房间，住着为真而死去的人。他轻声问我：“你缘何而在此？”我回答说：为了美，“我为真理而死，真与美本是一家”，他说我们是兄弟。前进就是下山的路了。有循环水以短瀑的形式飞流而下，两侧排列着形态各异的假山石。我们在行行石碑前蜿蜒穿行，鲜花水果挽联......今夕何夕？生死变迁在一般人看来是相当严重的，但是战国时代著名思想家、哲学家、文学家、道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人----庄周说来却淡似春梦，了然无痕。下山途中，一个红色的亭子映入眼帘，书着“卧龙亭”。这里的“卧龙亭”和南阳“诸葛庐”可没半点关系，据说是因为康熙皇帝曾经在大境门外正沟的山崖之上过夜，因此唤作“卧龙亭”。

到了一块平整之地，老远瞥见青铜铸造的“四大天王”像。他们都是佛教中降伏邪恶、保护正义的法神，手中所持的法器有“风调雨顺、歌舞升平”之吉祥寓意。人们聚集在广场上的放生池旁，看锦鲤乌龟在浅浅水里自由自在地畅游，池上飘浮“接天莲叶无穷碧”，导游说若是莲花开放的时候来才更好看呢。迎面一座经典建筑映入眼帘，烫金大字在阳光照耀之下格外显眼：“金宝塔”。据说起源于古印度，俗称浮屠，即塔，佛塔，一般塔为七层，故有“救人一命胜造七级浮屠”之说。这座七层金宝塔，是汉藏合一塔寺合一的建筑，品字形金刚宝座托起层层蓝瓦红台，叠落有致，庄严宏伟。闻着佛香，感受着佛的气息，人们轻轻地走进“大雄宝殿”，殿中央三尊大佛高四百二十厘米，重九吨，从铸造到塑造金身，共用黄金六百五十两、白银四千两，还有少量的铁和锡。中间一位是释迦摩尼佛，左边是药师佛，右边是阿弥陀佛。佛像之下身披袈裟的喇嘛正在供桌前归整若明若暗长明灯。有观光客顶礼在一旁膜拜。

环顾，墙壁上的木雕，导游解释用料是泰国的柚木，缅甸的金丝楠木和名贵的花梨木，用工是聘请浙江东阳著名木雕工匠雕刻而成，天然木质的清香，加上能工巧匠的鬼斧神工，不由得让人叹为观止。欲走出门口的时候，发现门口的书架上有可以自由选择的经书，我和王翠红老师等人因为贪恋墨香，看见书就迈不动步，显然已经掉队了。匆匆抱上几本，匆匆前行，已看不见大部队的身影，目光依旧贪婪地浏览满园春色。看见前面王树明老师等人在一处风景站住，并走了下去，我才发现下面是放生池，而且惊喜地喊王翠红老师下去看花，池里漂着一片一片的水中女神----睡莲正开着，正扬着粉嘟嘟白嫩嫩的小脸，和蓝天对语。谁这么有创意？园林中安息着天堂的人，池中养着法国印象派创始人之一的大画家莫奈最宠爱的睡莲！等我们回归正路，只见骄阳正鲜，大理石路面上人影绰绰。抓紧前行吧。

“万佛园大酒店”像个静默的长者一样，敞开广博的怀抱，在前面守候着我们归来，以最隆重的仪式，招待了我们。在多才多艺的秦红艳、韩敬、赵玉伟、王玉忠、廉文正老师的歌声中，在黄慧勤老师倾情朗诵自己创作《清东陵赋》中，本次活动宣布结束。

走出酒店，集体合影留念。牛院长又像个事无巨细的家长一样嘱咐大家坐原车回去，并且再次挨车清点人员。蓦默回首，徐志摩的轻声细语萦绕耳畔：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”复想起艾米莉狄金森的另一句诗：“我从未见过荒原/我从未见过海洋/可我知道石楠的容貌/和狂涛巨浪/我从未与上帝攀谈/也不曾造访天堂/可我好像已通过检查/一定会到那个地方......"我也没有见过天堂，但是现在顿悟，人间以后的天堂就是集“儒、释、道”于一身的----万佛园。祝愿这座现代创作的“收藏生者哀思，寄存逝者安眠”的风水宝地，声名远播，与天地同寿，与日月同光。

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作者：陈淑香

照片：陈树举

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