百年来，对他的毁誉都很极端，有人说他是卖国贼刽子手，也有人评价他为圣徒。毛泽东青年时期，潜心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论，同为湖南籍人物，这无疑是更贴近人性和情理的至高评价。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

三十岁之前是庸人，三十岁之后是圣人，一生遭遇五次重大挫折，但这个湖南人仍以一身霸蛮之气与运气血战一博，“赌乾坤于俄顷，校殿最于锱铢。终不令囊独胜而吾独败。”

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分享一小段故事：美国传教士亚瑟史密斯与曾国藩在同一时期的中国生活，他写过一本书叫《中国人的弱点》，写到他对当时中国人的观察，其中一个强烈的特点是缺乏精确性，中国的“一串钱”永远不可能是预想的一百文，陕西省是八十三文，直隶是三十三文。“这给诚实的人带来无穷的烦恼”,“分布在城市边里的几个村子，跟城相距一到六里，但每个村子都叫三里屯”。

史密斯叹息这背后不求甚解的智力混沌，“你问一个中国厨师，面包里为什么不放盐？”答案就一个，“我们在面包里就不放”；问“你们这个城市有这么多好的冰制食品，为什么不留一点儿过冬？”答案也只有一个，“不，我们这儿冬天从来没有冰制食品。”

这位在中国生活了五十多年的传教士写道，“一个拉丁诗人信奉一句格言：一个了解事物原由的人，才是幸福的”，如果他住在中国，会把这格言改成“试图寻找事物原由的人，是要倒霉的”。

这种缺乏科学精神的文化渗透在整个大清帝国，陷入陈腐混沌的晚清困局。一直到曾国藩和李鸿章这一代，闭着眼睛过不去了，他们身在一线，战争是真刀实枪，割地是真金白银，切肤之痛，有了求实一念，人才会从道德制高点上下来，脚踏实地，不激不随。

咸丰皇帝即位之初，曾让大家就“用人行政”发表意见，曾国藩比较实，写得很具体，认为用人之事“大抵有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废一”，咸丰批“剀切明辩，切中情事”。曾国藩也是理学之徒，理学好以道德分善恶，但他说他看人并不以君子、小人为分，强调他的标准是“晓事”，也就是明白事理。有这样的立场，才能以事实与证据为准绳，不轻取人，不轻毁人，独立无惧，确乎不拔。

他看书常常有疑义，写在卷首眉稍，日久甚至成书。加上他带兵治事，他看兵书与历史时，常与现实对应质疑，不拘古人，不泥成法。年事渐长，挺身入局之后，渐渐看到事物本身的复杂性。

曾国藩没有推翻旧有体系的愿望，只是从内部硬硬地另生一枝，让新的力量尽快生长起来。可以看到，这个深嵌在体制核心中的职业官员，要以一种穷根究底的憨态，扎硬寨，打死仗，从皇家文化中解放出来，从道德诫命中解放出来，开始松绑挣脱，使这一阶层开始拥有自己的独立身份。曾国藩能成为曾国藩，靠的不是道德勇气，而是精神上不断地自我更新，“前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之”。

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晚年曾国藩总结自己的人生体会说：“人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。毋揠毋助，看平地长得万丈高。”

想要更生动的了解曾国藩其人，并从中参悟其制度创新与团队管理之道，敬请参加第二十一期凤凰沙龙^^

主题

第二十一期凤凰沙龙——从曾国藩看制度创新与团队管理

时间

6月29日（周三），16:00-17：30

地点

航南大厦会议室

主讲人

张宏杰

张宏杰博士，中国人民大学清史所研究员，蒙古族历史学者

年生于辽宁建昌。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。中国人民大学清史所研究员，百家讲坛特邀主讲嘉宾、历史学者、作家，著有《大明王朝的七张面孔》、《坐天下很累》、《曾国藩的正面与侧面》、《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等，擅长运用历史报告文学式、心理分析式的写法，将历史经验融入管理哲学。

“其实从许多角度来讲，曾国藩几乎是一个没有被书写和挖掘过的人物。市面上写曾国藩的书虽然铺天盖地，百分之九十却是“成功学”一类，诸如“曾国藩发迹史”、“成功绝学”、“做官与做人”……而我想做的，是用细节构建一个立体的曾国藩。”

by张宏杰

主要内容

为增广国学知识，从历史中寻求经验，变换视角审视项目管理中的创新与管理工作，本期嘉宾将以独特视角阐释曾国藩在制度创新与团队管理上的管理哲学。主要内容包括：

（1）从曾国藩看制度（组织结构和激励机制）创新、文化创新及企业文化的有效性

（2）曾国藩的识拔、培训人才的原则和方法

（3）曾国藩的用兵理念、战术原则及与此相关的人生哲学

参与方式

本期设40个现场名额，面向凤凰计划项目人员开放，项目人员请通过各项目组宣传联络人在凤凰计划工作群中报名，先到先得。

凤凰计划办公室准备了15本张宏杰老师的畅销书作为现场礼品赠送给现场观众，还等什么，快快报名吧~

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