（遂川县城鸟瞰）

《巴掌大的县城》——今上林

大约我记事时起，每晚半夜睡醒，就听到过有人打更，打更人手拿梆子和铜锣，一边敲打着报时辰，一边喊着：“小心火烛！”“谨防盗贼！”他们一年四季，风霜雨雪，从不间断。解放后，除了打更人，早上还有儿童团手拿竹鞭，沿街催人们起床，声称“睡懒觉者，责罚三鞭！”那时没人敢早上睡懒觉，我从小就养成了早睡早起的习惯。我见过小时候的表兄（他小时候读书就住我家）当儿童团的情景，手臂上戴着红袖套，十分神气。

（泉江小学旧貌）

在我小的时候，遂川县城区范围很小，说它“巴掌大”是夸张一点，但县城东、西距离不到米，南、北距离不到米（加上泉江河及水南上、下街也不到米）。东边还没有到达现在的农贸市场，现在的小工业品市场（农贸市场西侧）以前叫“东门口”；西至县供电公司搬迁到现址即城南井冈山大道之前的那一个办公点（彭家祠旧址）；南到老百货公司，那儿叫“南门口”；北至原来的县政府所在地、现在叫龙泉名苑（县政府西侧称“北门”）。这弹丸之地，就是绕城步行一圈也用不了一袋烟功夫。

（县委、县政府机关旧址）

县政府搬到现址前上一个办公地（现龙泉名苑）的南边有一广场，广场上筑有一台，以前叫“中山台”，解放后改称人民体育场，后来又改为人民广场，把台拆了改建在广场西侧。五、六十年代，广场上常常举行公审大会，这时候广场上人山人海，尤其听说有要枪毙的要犯时，更是挤得水泄不通。罪犯们胸前挂着一块大牌子，牌子上面写有两行字，上面一行写“××××犯”，下面一行写名字。公审大会开始时，照例是“首长”讲话，然后法院的人宣读罪犯罪行以及判决书，中途不时有人带头呼口号。宣布完死刑犯后，随即在死刑犯胸牌的名字上用朱笔画上一个大“×”，在其背上插上一块竹片，法警将其押上刑车，拉去刑场枪毙，胆大的群众会跟着刑车跑去观看。

（老百货公司）

中山台正对南门口有一条街叫文献街，南门口到河边一段叫做木匠街，因为两侧大多是木匠铺而得名。城西南正对罗汉寺街道有个小南门，小南门外护城河上有座小拱桥，小拱桥上有副对联：“有容乃大，无欲则刚。”城南老城墙就在现在的东路大道位置，民国初期拆了城墙，我家还可以找出几块比普通二五八砖大得多的城砖，其侧面有“龙泉县城砖”字样。至今的小地名还有“城内”、“城外”之分，比如“城内冯屋里”、“城内彭屋里”、“城内张屋里”，“城外彭屋里”等名称。拆了城墙的墙基辟做一条大马路，称为“城脚下”。“城脚下”南侧有一条护城河，这所谓的护城河不过是一条五尺宽的水渠。护城河南后来又有一条街，木匠街以东叫东路街，这里是当时遂川城里最繁华的街道，现在成了东路小区沿河路；木匠街以西叫西路街。东路街老石拱桥以上一段又叫“沙窝里”，桥东叫“岸上彭屋里”。泉江河由西向东从县城穿过，河南岸沿河有两条狭窄的鹅卵石路面的街道，称作上街、下街。东、西路街与上、下街隔河相望，老石拱桥是南北的唯一通道。

（老龙泉大桥）

东路街两侧的店铺都建有骑楼，骑楼跨出人行道，使人行道遮阳挡雨，既方便顾客选购商品，楼上又可住人，扩大了居住面积，颇适合我们南方炎热多雨的气候。南侧靠河边的店铺后面临河建有吊脚楼，这些吊脚楼高高低低，款式不一，但错落有致，颇具特色，远看倒有点像湘西凤凰古城临河的吊脚楼建筑。可惜在数次的旧城改造中，这些骑楼、吊脚楼等古色古香的建筑被拆除，逐渐被钢筋水泥建造的“火柴盒”和“鸽子窝”式的西洋式建筑所取代，只深深地埋在我们这一代见证人的记忆中，成为历史。

（东路街）

（吊脚楼）

五六十年代计划经济，物质紧张，按人头分配。买东西光有钱不行，还得有各种各样的票据。买米买面要粮票，买布要布票，买油要油票，买糖要糖票，买肉要肉票，等等...各种票据。

（遂川县絮棉票）

（遂川火柴）

　　水南上街、下街街道狭小，宽不过2米，街上铺的是鹅卵石，但街道两侧鳞次栉比的店铺似乎告诉人们，这里历史上曾有过“十亿人民九亿商，还有一亿等开张”的繁华。我县在实行殡葬改革之前，水南上街的棺材铺生意还十分兴隆。下街和西路街的茶馆店以及沙窝里的茶馆店也很有人气。县城西部山区的客家人喜欢喝茶，他们挑着柴炭、木梓壳、笋干、木器等农副产品，一大早来到城里，赶早卖个好价钱，然后买好猪仔，买好盐，买些其他山里需要的用品，就来到小茶馆里泡上一壶滚烫烫的茶水，要点瓜子、花生米等宴茶的小吃，在茶馆店里可泡上大半天，交流着各种小道消息，聊饱喝足，才高高兴兴地赶回家。

（沙窝里）

　　连接泉江两岸主要靠始建于清代的乐善桥，这是一座条石拱桥。据《遂川县城乐善石桥志》记载，该桥全长49丈多（约合米），宽2丈（约合6米多），九墩八孔。年1月，国民党为阻止日寇急速南进，将乐善桥北端炸毁一孔。年用木料粗简修复，可通行人。在桥下首米处的大樟树下用“汽划子”（渡轮）摆渡汽车。年6月发大水，乐善桥全桥倒塌。

（乐善桥遗址）

县城虽小，却有许多古迹，可是现在已经荡然无存。在我的记忆中，上街项屋里有一座古塔，高七层，六角重檐式建筑。五十年代“破除迷信”，古塔边的庙宇被拆除，塔上的菩萨雕刻被铲掉，古塔也遭冷落，孤零零地立在路边，“文革”时被彻底“革了命”。东路街北侧的中部有个黄帝庙，旧时，这里香火鼎盛，信众云云，求签拜黄帝的人络绎不绝，据说还挺灵验。土改后，庙里的黄帝、菩萨等被毁，黄帝庙变成东路选区（后来称居民委员会）的办公处，部分屋子出租给卖篾器、卖土产杂货的店铺做库房。

（罗汉寺、邱家廈所）

　　中山台西边（现在的县教育体育局的位置）有一栋哥特式建筑，那就是遂川县的天主教堂，教堂呈“L”形，前面是个钟楼，尖顶，后面是礼拜堂，礼拜堂的走廊是拱券式，很有西洋特色，它也可能是当时吉安地区最大的天主教堂。中山台南文献街北口有个牌坊式建筑，因每逢中山台开群众大会，放露天电影，这里很拥堵，于是50年代末牌坊被拆除。文献街西边有一条百米长的名邦街，那儿有个万寿宫（现为遂川县博物馆），年1月5日，毛泽东在这里建立了中国农村第一个红色政权——遂川县工农兵政府。当年毛泽东就住在离此不远的罗汉寺邱家廈所，现该处的建筑是解放后重建的，里面还陈列着毛泽东当年的生活用具，为县级重点文物保护单位。

（万寿宫、遂川县工农兵政府旧址）

　　城脚下文献街东侧有个五华书院，这个书院很大，解放后，驻过几个机关。上世纪60年代，泉江镇政府搬到里面。90年代，泉江镇与瑶厦乡合并以后，泉江镇政府迁瑶厦，五华书院被拆，改为县地税局办公地。听说，遂川县知名人士、五华书院校友、“五四”运动的学生领袖之一、原广西大学校长陈宝锷先生之后人愿捐资在原地重建五华书院，在向县政府有关领导提出此要求后遭拒，因此，县城这一重要的文物古迹今后只能在史书中找到。在某些领导者看来，文化古迹哪比得上地方税收重要、实惠。

（老农贸市场）

县供电公司搬到现址前办公地点是彭家祠旧址，彭家祠是县城内最大的祠堂，分前、后两栋，中间是个大天井。祠堂里的大红漆柱子一个人抱不了，藻井的天花板上绘着色彩艳丽的古画。祠堂门口有对巨大的红米石雕刻的大石狮子，狮子雕刻得十分威武。这对大狮子为一雄一雌，雌狮子口里还有一球，这石球不可能雕好后放进去的，可是古代的工匠没有现代化的工具，怎么能把嘴里的石球雕刻得如此之圆？解放后，彭家祠成为县城开干部大会的临时礼堂。50年代，彭家祠被拆除改建人民礼堂时，这对石狮子还摆放在礼堂门口，“文化大革命”初期是“革文化的命”，后来也“革”了这对狮子的命，至今这对狮子不知去向。不过，现在县博物馆里面有一对石狮子，不知是不是这对，我也没找到知情人。但在我的印象当中，彭家祠的那对石狮子似乎比现存县博物馆的那对石狮子更高大，威武。

（医院）

　　遂川中学北面有个五峰书院，部分建筑还保持完好，是遂川县城保存下来的唯一的文化古迹。遂川中学后面原有个孤老院，人们戏说成“孤老县”，是收留孤寡老人及残疾人的福利院。听说孤老院门口有副对联很有意思，上联是：“想起来怎么得了”，下联是：“捱前去自有安排。”横批“听天由命”。我小时候去洲背玩耍时见过孤老院，但对联写的是什么就没有印象了。

（遂川中学大门旧貌）

　　县城里以前有好几口古井，分布在泉江小学、文献街、张屋里、水南松林、梁屋里、水南下街等地。水质要数文献街那口井最好，夏天天热，城里人喜欢到文献街打来冰凉甘甜的井水，把摘来的凉粉子用布包着，放在井水里反复揉搓，这含有凉粉子汁的井水放置一个晚上，就会凝结成胶冻状，像现在小孩子喜欢吃的果冻。把它舀在碗里，放点糖，滴上几滴薄荷油，用勺子轻轻搅碎，吃起来清爽可口，暑热顿消。

这凉粉子是一种藤本植物的果实，成熟的果实带粉青色，形状像窝窝头，但比窝窝头小。破开凉粉果，里面的籽浅黄色，密密麻麻像鱼卵。其藤茎上长有气根，喜欢攀缘在树上、岩石上、古建筑如石桥、砖墙上。还有一种和它类似的藤本攀援植物，也会结果，果实和凉粉子很相像，但个稍大，我们当地叫它“青匡子”，“青匡子”不可食用，更不能做凉粉。

（工农兵大道旧貌）

本文由网友“今上林”的网络自传《我这一辈子》编辑而成。文中提到的许多建筑，现在都已拆除或改建。大概要60岁以上的遂川人，才亲眼见过文中描述的所有场景......因年代久远，留存下来的图片很少，所以本文部分配图不一定与年代相符，请谅解！也希望各位网友能提供更多历史图片给我们。

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