年，中共的一位大人物、掌管意识形态的高官郭沫若，悄然来到荒僻偏远的海南岛崖县（今三亚）。次年，郭再次来崖县小住。

郭沫若在崖县，留下了他的文人印记：一、点校了清光绪本《崖州志》，认为该书在地方志中尚属佳制。《崖州志》也是郭沫若一生惟一点校的地方志。

二、关于崖县天涯海角的石刻，相传为苏轼被贬海南时所题。郭沫若现场观摩后，认为与苏体相去甚远，且苏轼并未有来过天涯海角的记载。经过考证，郭认为，天涯二字为崖州知州程哲所书、海角二字为民国海南抗日名将王毅所题。

这只是名人逸事，无大意思。我感兴趣的是，郭沫若为何在饥馑遍野、民不聊生的时候，从政治运动中心的京城，来到交通不便的蛮荒之地小住？

有记载的是，郭沫若60年代到崖州前后，还去了广州中山大学，看望了双目失明的史学、国学大师陈寅恪。陈寅恪是自由之思想、独立之精神的知识分子，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？而郭沫若，正是摧眉折腰事毛公的典型文人，见面的氛围，想来是很难融洽。

郭沫若在当天的日记中，笑说郭陈之见是龙虎斗。是不是有一种可能，郭的南下广东、小住崖州，是借对清代杭州女诗人陈端生《半生缘》的批评，以文相斗（那年头崇尚斗争），挑起一次史学界的巅峰对决。当然借助于权力，郭沫若一直被尊崇为史学权威，而真正的大史学家陈寅恪，惨死于文革。

早在秦始皇统一中国时，设置南方三郡，崖州是其中之一象郡的外檄（边界）。宋以前，崖州古城为土墙，经元、明、清扩建，成为当时一座规模较大的坚固城池。

世人知三亚，不知崖州。原先三亚只是崖州的一个港口、一个村庄，三亚河东西两河至此汇合，成丫字形，故名三丫，丫亚同音，演变为三亚。后三亚之称逐渐崛起，以至现在，崖州变成了三亚市的一个区。

古崖州远离帝都、孤悬海外，据典籍记载，从汉代到明朝，被贬黜流放到崖州的贤相、名臣、学士，就有2、30人之多。

反对武则天失败的初唐宰相韩瑗，唐两代宰相李德裕，曾监修国史的北宋宰相丁谓，《旧五代史》编者、北宋宰相卢多逊，荐举岳飞为抗金统帅、与秦桧不屈抗争的南宋宰相赵鼎，冒死向宋高宗上书的爱国名臣胡铨，元代大诗人王仕熙，明代广东名儒莫蔡------

崖州也因此与房县、丰州、伊犁，并称为中国古代四大流放地。唐宰相李德裕在《贬崖州司户道中》，凄苦地写到：一去一万里，千之千不还；崖州在何处？生度鬼门关。从帝都到崖州，路途遥远、艰辛，或许有些流放者忧愤交加，于茫茫途中已病逝。

这些中原地区的杰出人物，漂洋过海到崖州，被贬谪流放期间，积极传播中原文化和先进的生产技术。原本蛮荒不开化之地，也因为有了流人，渐渐呈现出生机和活力。

历史上，被贬谪流放到崖州的官员，大多居住在崖州古城旁的水南村。水南村因此成为了琼岛人文昌盛之处，号称海南第一文化古村。

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唐天宝七年，鉴真和尚第五次东渡日本，遇台风，飘船到水南村附近登岸。在这里，鉴真居留一年，晒经弘法，对当地文化影响深远。

宋末元初纺织科学家黄道婆，自松江府乌泥泾流落崖州，寓居水南村40年，潜心研究发明棉纺技术，并广为传授和推广，被尊为布业鼻祖。

水南村曾经星光熠熠，但如今很难看到什么文化的痕迹。名仕们曾经居住的盛德堂，断垣残壁；鉴真的晒经坡，村民鲜有人知；而黄道婆故居，荡然无存，已经变成了地产商开发的高楼大厦。

在盛德堂旧居前，一位老者照看着他玩耍的孙子。他说他从小就在这个村子长大，后来工作在三亚市里，现在退休了，仍回到水南村，种种菜，过着田园养老的生活。

说起水南村的文化遗迹，他说被文革摧毁殆尽。他小时候，黄道婆故居还在，盛德堂也远非如此残破，还有很多崖州风格的古民居。现在，水南村出了不少海南高官，村民也富甲一方，但文化建设，恐怕乏善可陈了。

老者告诉我，他姓慕容，祖籍是东北，祖上清朝时被贬至此。他分析，水南村之所以出高官并富甲一方，就因为他们祖上，都是汉人中的优秀分子，聪明才智、积极进取的基因，远胜于本地土著黎族、苗族。

崖州古城，步行半小时之内，可以走完。民国骑楼今犹在，这是崖州的商号建筑群。有一个崖城学宫，是中国领土最南端的孔庙，也是明清时期海南岛南部的最高学府。就办学来说，海南岛要晚于大陆中原地区。

崖州老街上，行人不多，步履悠闲。有家黎族阿妹在那里，手工酿造糯米酒，酒香扑鼻。那天，我和提供我旅居住所的刘生去打酒，打了3斤，黎族阿妹笑说：我两个姐妹，一餐就能喝五斤。我说：那大概是因为，一姐妹酒量大，二你酿的酒好。

相隔几间门面，是河南平顶山人开的烩面小饭馆。他们河南老乡在这里吃喝、聚会，有些人来崖州已十几年，他们多以装卸货物为生，一般月收入1万2到1万5。

据说他们也是有组织的，河南人分成两派，各有势力范围，不能随便去别人的地盘装卸货。大佬则坐镇三亚市，黑白通吃。有一次大佬亲临崖州，乡亲们找了一家最好的河南饭店，弹冠相庆，畅饮作乐。

也有人分析这些河南人的命运，如果他们当初挣的钱，肯在三亚投资一些物业，比如曾经海南房价泡沫破灭时买点房，或许现在，他们已不需再靠出卖苦力维系生计。换句话说，10几年来三亚飞速发展，由于缺乏投资意识和眼光，他们并未分享到三亚的成长红利。

在此谋生的大陆（海南人称大陆，纯属地理概念，区别于海岛而已)人不少，我还遇到一个开出租车的安徽亳州人，一天交给公司元，剩下挣的归自己。他的车上，滴滴、快的软件都装上了，便于更多地揽客。他说三亚就得趁冬天拼命挣钱，夏天哪还有游客呢？

像三亚，一年只有冬春半年有游客，只能做半年生意；而新疆喀纳斯等地，只能做夏秋天的生意。我跟他们开玩笑说：你们可以冬天在三亚挣钱，夏秋天去新疆喀纳斯挣钱，这可是中国一南一北顶级的旅游胜地！

在崖州老街十字街口，有一家新开不久的湖南怀化小饭店，12元的快餐，炒牛肉、猪肉、鸭肉、素菜随便吃。我说老板你肯定亏呀，他说刚开张，吸引点人气，以后打算从家乡发些土菜、调料过来，做湖南炒菜。

老板是中年男子，来这里6年。他帮人采摘芒果，采一斤一毛五左右。一般是老板把多少亩芒果地，预估产量和价格，一次性买断，再雇他们采摘，运往大陆销售。

他的采摘费用，根据地形、坡度、分批采摘难度，调整价格，但不是相差太多。但老板从种植户手中买芒果，根据行情、芒果颜色、质量，价格相差就大了。他采过最便宜的，老板买价一块多一斤，他认为种植户无利可图；但最高的时候，13块一斤，不用说，种植户盆满钵满。

每年晚上，老板来电话下指标，比如明天采3万斤，他就安排参与的采摘人数，大多也都是他的湖南老乡，第二天按时交货。这样一年下来，大约挣个10多万，我问能存下多少，他说只能存5万，因为他喜欢跟老乡们打打小麻将，输多赢少。

我问买码吗？他说不买。海南的买码、博彩业，比大陆管控得要宽松一些。买码是坊间的通俗说法，其实就是买彩票，但主要是指买私彩。每天上午，在买码的小店，人们蜂拥而至，一睹运气。

老街上酿酒的黎族小妹，也是买码大军中的一员，她一次买就是一两百，可从未中奖。问她还继续买吗？她爽快应答：买呀！看来，买码在海南，深入广大人民群众之心。

我以为，作为国际旅游岛，或许在顶层设计上，可以试水放开博彩业、风月业，这是旅游业相伴生的行业，至少可以遏制私彩、暗娼泛滥。既然除之不净，规范起来，比放任自流好。

三亚有几个知名的港湾，离我的住地最近的是崖州湾，在年历史上，崖州湾一直是中国最南端的通商口岸，海上丝绸之路出发、补给的重要港湾。崖州湾是三亚乃至海南历史文化的发祥地。据规划，三亚所有的渔港，都将搬迁并入三亚湾。

在崖州湾的石头标识处拍照，遇见一位姑娘，她说：你们不要再往海边去了，一会暴雨将至！我问：你怎么知道？她略显得意地笑说：我懂天气！

我说好吧！但我们继续往海边去，我的旅行背包里，从来不缺雨伞。海边游人寂寥，我和刘生沿海边漫步，海浪时起时伏，黄色的沙滩，散落着贝壳。

一会那位姑娘，又悄然出现。刘生说：你不是说要下大雨吗？她笑答：我跟你们开玩笑的，我也不是本地人，哪里懂得观天象？

我问：你哪里人呀？她说：云南大理。我说：我也是。她问真的，我说当然哈哈。老乡之间瞬间距离拉近，她加了我的







































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