“我与别人差别最大的一点就是对机会的认识，没有机会时我创造机会，有机会时我百倍珍惜，很多人就是在等待机会中错失机会。父母是长沙的工人、教师，没有优越的资源可供依赖。要生存，就得自己去创造机会”

叶文智

?今日人物·叶文智

年至今任

黄龙洞投资股份有限公司董事、总经理，

凤凰古城旅游有限责任公司董事长、

湖南壶瓶山旅游开发有限公司董事长、

北京天下凤凰文化传播有限公司董事长，

现任湖南省工商联副主席、

湖南省国际商会副会长、

湖南省文物局文物保护专家委员会委员、

中国旅游协会常务理事等、

全国人大代表

在镜头前的叶文智用地道的长沙话讲着“我认为啊，文化……”，一句还未讲完，他突然意识到自己在长沙话和普通话之间没转得过来，旋即用有点着急的眼光询问摄影师可不可以继续讲下去，得到肯定的回答之后才又自然起来。摄影结束，在听到“好”的结束示意语之后，叶文智没有一下子放松下去，而是保持着他的手势认真地问“如果不够，我还可以补录，你看还有什么要补的不？”

当一位人物神化，他的形象会走向极端并固化，不管是文字还是记录资料，里面所隐含的不是崇拜就是成就，也许只有走近他，你才会明白，崇拜与成就之下远远不止如此。

年，初入旅游界的叶文智创造性地以一亿元的价格为张家界黄龙洞景区的“定海神针”投保，成功地打响了他的第一次策划大手笔。年，在张家界举行“飞跃天门山特技大赛”，该赛事吸引了来自9个国家的11名世界级特技飞行大师，一时间张家界一名响彻世界。年，俄罗斯特飞飞跃世界，受到多家中外媒体的争相报道。

这些成就足以让一干人等无理由地崇拜，这不是做了很多人几辈子都做不到的事情吗？

崇拜之下呢？还有什么？看问题的方法有很多种，大多数人会去看表面，知道“是什么”，深入的方法是走进细看努力去探寻“为什么？”和“为什么不？”。

探寻大师的足迹也是如此，看他们走过的路、看过的书、做过的事，也许很多人也同样做过，为什么他就成为了大师，而别人却没有？曾经比对过围棋九段的高手和围棋初期一二段的选手下棋时的样子，从外表看，他们没有任何区别，都是全神贯注到额头冒汗也浑然不觉，一子落定绝不后悔，到最后一定是围棋九段的高手一子统领全局。为什么？因为围棋九段的高手在下一个子之前一定会在脑子里面想好能布的十几步棋及其后果之后，再在里面选一条最好的路。

这也是喜爱围棋的叶文智在成就之下很少被人看到的一面，用他自己的话说就是“经典之心”。

经典一词源于古书可追溯自《史通》“自圣贤述作，是曰经典”，和《阅微堂笔记》，“制于圣人，载于经典。”，可见经典的阐述就是在于由饱览诗书河山的圣人经过几十年、甚至是一辈子的时间制成的作品。而对于个人而言则在于对事物怀有敬畏之心和仪式感，对事物的所有内涵和历史会进行全面透彻地了解之后用自己全部的心血去对待。这，是现代人所缺少的；这，也是叶文智在成就之下我们真正应该崇拜的东西。

他在采访中提到了“经典之心”，在说的时候，眼神总是聚焦于一个地方，由于专注眉头之间似乎还有些许紧锁，说话不快不慢地，说完一句会停一会想着下一句，像是在做作业一样，写完一页想着下一页怎么写。

“我觉得文化产品不能像是流水线，而是要成就经典。很多人想要快，马上看到成就，马上有很多的积累。可是我们想想乐山大佛，那一位僧人用了93年的时间建造，他为了心无旁骛，戳瞎了自己的双眼去做一个自己看不到的事情。”

这一番谈话也正好说明了他的做事态度，93年建一尊佛，经典之下的专注、敬畏、精进与磨练。怀有经典之心的人，也正如日本的匠人精神，对自己所做的事会一遍遍地去检查、重做、精细化，这样地循坏到不能循坏为止。

这样不会很累？以前我也经常不能理解类似叶文智这样的大神，在工作的时候怎么能像充了电的魂斗罗一样，打个24小时也不会感觉到一点疲惫之感。

而类似我这样的凡人，只要看书写字写个两小时就全身腰酸背痛腿抽筋。而问题是叶大神的经典之心并不是像我们所想的，做一件事就做个3、4遍就万事大吉了。

比如在为“定海神针”投保时，他前后经过35次的商谈才获得黄龙洞45年的受托经营权；在写凤凰世界巅峰对决主题曲《一子落定天下谈》的时候，歌词只有四句，曲子前后换了七次，期间他把作曲者折腾个半死；在采访现场的时候撰写一个重要的短信，他前后修改了50几次。

是习惯了这样？还是真的喜欢这样？我想这两者都有，把这两者结合起来，叶文智把“经典之心”看成了“生存机会”，也正如他自己所说“我与别人差别最大的一点就是对机会的认识，没有机会时我创造机会，有机会时我百倍珍惜，很多人就是在等待机会中错失机会。父母是长沙的工人、教师，没有优越的资源可供依赖。要生存，就得自己去创造机会”。

不“经典”就没“机会”，没“机会”就无法生存。有时候，从大神身上，学到一点也许就够了。

来源：可以

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